土生土長的台灣人，跨文化教育學家，荷蘭拉德堡德大學社會科學中心講師。負責國際師資培訓學程，專長資優教育、兒童與青少年心理與輔導。在美國研讀教育博士時，與物理學博士的先生成為一生的伴侶。婚後在2016年跟著先生至荷蘭進行研究工作，任恩儀也同時在荷蘭大學授課，並孕育出一個生命。在女兒四歲半時，任恩儀再度舉家遷移回到美國，目前定居在大西雅圖地區。
教育工作之餘也喜歡書寫，分享文化觀察、教育親子議題，以及自己的閱讀心得，目前擔任換日線與太報的專欄作家。著有海外文化生活體驗書「船到荷蘭自然直」，紀錄著她對於跨文化生活職場和育兒的觀察和體驗。
|學習就像發麵團，需要耐心等待發酵
對我來說，教育只是促進學習的其中一種方式，我們真正要去思考的是，「人怎麼學習」、「要學習什麼」、「學習怎麼發生的」、「有意義的學習會發生在什麼時刻」。我們處在一個充滿焦慮的社會，父母擔憂若沒有將孩子的學習課表填滿，是否自己的孩子便會因此落後於別人？
我們可以將學習這件事想像成發麵團，需要時間與空間，耐心等待發酵。在過去與來自二十幾個國家的教育工作作者合作後，我觀察到其實並沒有一套既定的教育方式，從觀察孩子的喜好中，不去與他人比較，讓孩子以自己步伐去學習，就是最好的教育方式。
|跨文化教育的核心為何？
其實不只跨文化，關於「教育」這件事的核心都是一樣的，也就是「學習」。那人怎麼學習呢？若是關注關於大腦、心理、學習機制等面向，即使在不同國家，所做的實驗可能結果都會相同，因為與人這個生物體有關，有變動的因素則會是社會、文化、價值觀等。假設早期台灣崇拜於醫生這個職業，那當時的教育目標就會以將孩子培養成醫生為導向，若是現代，可能就是電競選手。跨文化教育談的就是這個議題，文化的改變，如何影響我們設定教育的目標。在幾乎橫跨五大洲的不同國家中教課的過程裡，我從與學生的相處的經驗，非常強烈的感受到文化以及社會價值觀的差異。跨文化教育的核心就是在察覺到彼此的差異時，也能夠理解與包容。在進行跨文化教育時，重要的前提是要能了解在地文化假設，也就是他們所習慣的教育制度是什麼樣子？
|在荷蘭從事教職以來，生活與教職的文化衝擊？
相對於美國和英國或法國等國家，我們對荷蘭的了解與知識其實相當稀少。由於荷蘭的航海文化，造就荷蘭人對於世界有自己獨特的態度。當時在荷蘭工作上遇到的衝擊便是，荷蘭是一個不在乎分數的社會，更看重的是個人對於事情的回饋與表現，注重在「質」，而非「量」。個人感受上，相較於美國，荷蘭社會的多元文化融合程度也沒這麼高，可能甚至對於種族歧視的議題，會有假裝不存在的情況。但這幾年荷蘭社會的情況已經有許多改善，包括對於膚色和種族，以及過去殖民時代的歷史都有所反思。
|資優教育、兒童與青少年心理輔導在做什麼？
資優教育的內容主要是關注平均值在20%以上，屬於頂端的學生，我們較常用的名詞會是才能發展，也就是如何幫助聰明的學生，發揮他們的學習潛能。我自己的研究專長則是資優教育中的青少年情緒發展、自我認同、情緒管理以及職業探索等偏心理的面向。也有其他資優教育學者研究的面向會是設計課程，像是如何幫助有數學才能的學生，更有效的學習數學。我的研究工作就在於探討如何讓青少年的情緒需求被聽見，以及如何提供支持和協助青少年表達。
|你的優秀不是你的優秀：優秀的人就一定要從事世人認可的偉大工作嗎？
在美國的社會也時常討論這個議題，社會中對於有某項才能似乎特別偏好，舉例當有美術和數學才能特別突出的學生，社會卻期待他們能夠選擇數學，不要「浪費」數學這個天賦。我認為應該要做的是幫助這些學生探索自己真正想做的事情，而非認定，正因為他們聰明，就應該及早做決定。這也是為什麼們看到有越來越多的大學有不分系選修，讓學生在不同的課程中探索出自己的興趣與生涯規劃。
|資優教育制度在各國的發展是否有不同面貌？
其實世界上很多國家都已經發展出自己的資優教育制度，世界上許多資優教育制度皆借鏡於美國，台灣的資優教育也受到美國的資優教育影響頗深。荷蘭則是歐洲資優教育重鎮。資優教育不只是重視學業與學習需求的課程，我們希望教育能夠更全面涵蓋情緒和心理層面。同樣的，資優教育也不應只侷限於家庭經濟能力較好的學生身上，我們希望所有具有天賦和有才能的孩子，都有機會可以參與資優教育，或者是能夠提供給學生他們想要更深入發展天賦的機會。
像是美國因為國土廣大，因此每一個州之間的教育方式也都有相當大的差異，又根據學區和稅收而有不同的政策。例如現在美國有些州便將教育重點設定在，如何讓社經地位較低的學生，有更多的機會參與優質的資優教育。
|關於普及教育與資優教育的區分？
我認為應該再多補充一個「特殊教育」，對教育學者來說，我們希望這三種教育都可以是「適性教育」，每一種教育都是需要適合學生的程度。對我們來說，這三種教育方式沒有優劣之分，我們關注的，只有這個教育方式是否適合學生的需求。
|跨文化教育這條路：挫折與收穫？
對我來說跨文化是一件相當有意思的事情，從台灣到美國，再到荷蘭，在不同的生命階段帶來的挫折與收穫也不相同。當初剛到美國時，因為語言的隔閡，即使我在台灣已經是相當有經驗的教師，我也花了兩三年的時間琢磨英語能力，才將我的教育經驗轉化為美國社會能夠理解的知識。後來到了荷蘭時，但因為荷蘭的歐洲教育體系，和美國有相當大的差異，因此我也花了許多的心力去學習，才能夠整理出荷蘭與美國的教育制度差異。雖然在荷蘭可以使用英文溝通，但學校官方網站等仍是使用荷蘭文，因此在搜集資料上也有相對應的門檻。生活上的挫折則不外乎適應當地生活規則，與在地人產生連結，不管是來自同事或是鄰居朋友。
|教育現場最前線：當自己也在異國教養小孩時？
我和我先生都相當有共識的重視孩子的正直與善良，對我來說，孩子的心理成長會是最需要被關注的議題，讓孩子長大後能夠坦蕩在社會中面對人事物的挑戰，能夠找到自己的價值而且懂的分享與調適情緒。因為我們就是跨文化家庭，因此對我來說，如何提供更多的更多的文化刺激，反而不是我擔心的重點。
母職其實也是個人價值觀的實踐與挑戰，當我在教養小孩時，我也需要面對自我的教育哲學觀，當了母親後，也會因此察覺自己的教育盲點，對我來說也是很好的提醒，對於孩子的成長，也會因此有更多元的教育想法。當孩子的行為反應和自己的教養想像與價值不相符時，也能夠更有彈性的了解教育不只是照本宣科，需要因應不同情境作出調整。
|流浪遠方：「不要讓自己的處境，成為自我的預言」
我認為在踏出物理舒適圈的同時，也應該要踏出心理的舒適圈。像是到了海外，卻仍然尋找相同語言的生活圈，沈浸在網路的中文世界中。即使是我自己身為海外中文的專欄作家，但美國當地的工作、生活圈、孩子的學校活動等，也讓我因此得到平衡，有了實際的在地文化參感受。生活本身就有挫折，若能夠了解當地生活的潛規則，就能讓我們更輕鬆地去面對困難與解決問題。「不要讓自己的處境，成為自我的預言」，不要認為自己只是異鄉中的少數族群，也應該看到自己其他身份的社會責任，像是母親、公司職員、或是社區的一份子等，在所在文化找到自我認同感與歸屬。
另外到了異國職場能否有所成就，機運也是一個相當重要的因素。但機運需要等待，若機會尚未成熟，命運也還未到來，我們應該也要將工作上的滿足和收穫，當作是一種成就。
<與本集相關的訪談主題回顧>
(1) 羽白自學生的故事，曼荷
(2) 實驗教育老母的故事，鄭婉琪
(3) 學習村老母的故事，鄭婉如
<其他資訊>
